:::
：The days get longer and the nights get shorter.
左邊區域內容
活動剪影
今日午餐資訊
隨機小語
：The days get longer and the nights get shorter.
：白天變長了，黑夜變短了。
成語隨時背
| 剛 | ㄍㄤ | 愎 | ㄅㄧ | ˋ | 自 | ㄗ | ˋ | 用 | ㄩㄥ | ˋ |
性情倔強，固執己見。明˙沈德符˙萬曆野獲編˙卷上˙吏部˙大計部院互訐：各堂上官不從臣言，而都御史高明，剛愎自用，十三道御史豈無一人可斥？高明心懷不公。或作剛愎自任、剛褊自用、剛戾自用。
計數器
| 今天： | 114 |
| 昨天： | 663 |
| 總計： | 38195 |
會員登入
:::
主內容區域
成語
| 3609. | 羽 | ㄩ | ˇ | 扇 | ㄕㄢ | ˋ | 綸 | ㄍㄨㄢ | 巾 | ㄐㄧㄣ |
手持鳥羽做成的扇子，頭戴青絲便巾。形容態度從容不迫、瀟灑閑適。宋˙蘇軾˙念奴嬌˙大江東去詞：羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。
| 3610. | 色 | ㄙㄜ | ˋ | 授 | ㄕㄡ | ˋ | 魂 | ㄏㄨㄣ | ˊ | 與 | ㄩ | ˇ |
形容彼此神交心會，情投意合而不著痕跡。文選˙司馬相如˙上林賦：長眉連娟，微睇綿藐，色授魂與，公愉於側。聊齋志異˙卷一˙嬌娜：得此良友，時一談宴，則色授魂與，尤勝于顛倒衣裳矣。或作色授魂予。
| 3611. | 成 | ㄔㄥ | ˊ | 千 | ㄑㄧㄢ | 累 | ㄌㄟ | ˇ | 萬 | ㄨㄢ | ˋ |
形容數量很多。清史稿˙卷二七一˙高士奇傳：凡督、撫、藩、臬、道、府、廳、縣及在內大小卿員，皆鴻緒、楷等為之居停，哄騙餽至成千累萬。亦作成千論萬、成千成萬、成千上萬。
| 3612. | 美 | ㄇㄟ | ˇ | 人 | ㄖㄣ | ˊ | 香 | ㄒㄧㄤ | 草 | ㄘㄠ | ˇ |
比喻君王､賢臣。見香草美人條。朱自清˙辭賦：……他將懷王比作美人，……他又將賢臣比香草。美人香草從此便成為政治的譬諭。
| 3613. | 有 | ㄧㄡ | ˇ | 氣 | ㄑㄧ | ˋ | 無 | ㄨ | ˊ | 力 | ㄌㄧ | ˋ |
形容人精神不振，萎頓虛弱。醒世恆言˙卷二十七˙李玉英獄中訟冤：把那前後苦楚事，想了又哭，哭了又想，直哭得個有氣無力，沒情沒緒。亦作有氣沒力。
| 3614. | 發 | ㄈㄚ | 揚 | ㄧㄤ | ˊ | 蹈 | ㄉㄠ | ˋ | 厲 | ㄌㄧ | ˋ |
意氣風發，精神奮勇的樣子。史記˙卷二十四˙樂書：發揚蹈厲之已蚤，何也？張守節˙正義：發，初也。揚，舉袂也。蹈，頓足蹋地。厲，顏色勃然如戰色也。唐˙權德輿˙故上柱國咸寧郡王贈太師忠武渾公神道碑˙序：凡王師之所以剋獲都邑，元老之所以發揚蹈厲，公必居其先偏，而當其勍劇。亦作發揚踔厲。
| 3615. | 相 | ㄒㄧㄤ | 輔 | ㄈㄨ | ˇ | 相 | ㄒㄧㄤ | 成 | ㄔㄥ | ˊ |
互相輔助、配合，以完成某種事物。如：努力與天資相輔相成，則成功在望。亦作相輔而成。
| 3616. | 圓 | ㄩㄢ | ˊ | 顱 | ㄌㄨ | ˊ | 方 | ㄈㄤ | 趾 | ㄓ | ˇ |
人皆頭圓足方，故用以代稱人類。亦作方趾圓顱。
| 3617. | 傍 | ㄅㄤ | ˋ | 人 | ㄖㄣ | ˊ | 門 | ㄇㄣ | ˊ | 戶 | ㄏㄨ | ˋ |
比喻依靠別人，不能自立。宋˙蘇軾˙東坡志林˙卷十二：吾輩不肖，方傍人門戶，何暇爭閒氣耶？紅樓夢˙第一○九回：邢姑娘是媽媽知道的，如今在這裡也很苦，娶了去雖說我家窮，究竟比他傍人門戶好多著呢？亦作傍門依戶。
| 3618. | 閉 | ㄅㄧ | ˋ | 門 | ㄇㄣ | ˊ | 卻 | ㄑㄩㄝ | ˋ | 掃 | ㄙㄠ | ˇ |
不與人交往。唐˙駱賓王˙上兗州張司馬啟：方卻閉門卻掃，養拙以終年，幽遁鑿坏，甘貧而卒歲。或作杜門卻掃､關門卻掃､闔門卻掃。
| 3619. | 游 | ㄧㄡ | ˊ | 目 | ㄇㄨ | ˋ | 騁 | ㄔㄥ | ˇ | 懷 | ㄏㄨㄞ | ˊ |
恣意縱目四望，舒展胸懷。晉˙王羲之˙三月三日蘭亭詩序：所以游目騁懷，足以極視聽之娛。
| 3620. | 沉 | ㄔㄣ | ˊ | 默 | ㄇㄛ | ˋ | 寡 | ㄍㄨㄚ | ˇ | 言 | ㄧㄢ | ˊ |
性情沉靜，很少說話。舊唐書˙卷一二一˙梁崇義傳：沉默寡言，眾悅之。二十年目睹之怪現狀˙第二十六回：我見你向來都是沉默寡言的，難得今天這樣，你只常常如此便好。
| 3621. | 求 | ㄑㄧㄡ | ˊ | 神 | ㄕㄣ | ˊ | 問 | ㄨㄣ | ˋ | 卜 | ㄅㄨ | ˇ |
在神佛前請求保佑，占卜吉凶。初刻拍案驚奇˙卷十一：那三歲的女兒，出起極重的痘子來，求神問卜，請醫調治，百無一靈。儒林外史˙第十七回：匡超人到處求神問卜，凶多吉少。
| 3622. | 逐 | ㄓㄨ | ˊ | 鹿 | ㄌㄨ | ˋ | 中 | ㄓㄨㄥ | 原 | ㄩㄢ | ˊ |
比喻爭奪天下。兒女英雄傳˙緣起首回：暴秦無道，群雄併起，逐鹿中原。
| 3623. | 西 | ㄒㄧ | 方 | ㄈㄤ | 淨 | ㄐㄧㄥ | ˋ | 土 | ㄊㄨ | ˇ |
佛教稱西方阿彌陀佛所處的世界。因這個世界的環境都是由珍寶構成，沒有任何汙染，住在這裡的眾生都具有無量功德，不為惡行，所以稱為西方淨土。明˙湯顯祖˙紫簫記˙第三十一齣：至期身心歡喜，吉祥而逝，還生西方淨土。簡稱為西土。
| 3624. | 冷 | ㄌㄥ | ˇ | 暖 | ㄋㄨㄢ | ˇ | 自 | ㄗ | ˋ | 知 | ㄓ |
本指水的冷暖，飲用者自己才知道。語本大毘盧遮那成佛經疏˙卷十二：如飲水者，冷熱自知，尚不可為不飲人說，況如來境耶？佛教禪宗比喻證悟的境界，不可言傳。景德傳燈錄˙卷四˙袁州蒙山道明禪師：今蒙指授入處，如人飲水，冷暖自知。後引喻對道理體會的深淺，全在自己本身的體驗。宋˙蘇軾˙韓退之孟郊墓銘云以昌其詩舉此問王定國當昌其身耶抑昌其詩也來詩下語未契作此答之詩：吾言豈須多，冷暖子自知。
| 3625. | 傍 | ㄅㄤ | ˋ | 花 | ㄏㄨㄚ | 隨 | ㄙㄨㄟ | ˊ | 柳 | ㄌㄧㄡ | ˇ |
泗水之濱，況地接九山之勝。儘可傍花隨柳，庶幾游目聘懷。亦作傍柳隨花。
| 3627. | 惠 | ㄏㄨㄟ | ˋ | 然 | ㄖㄢ | ˊ | 肯 | ㄎㄣ | ˇ | 來 | ㄌㄞ | ˊ |
當其心情順適之時，才可能來臨。語出詩經˙邶風˙終風：終風且霾，惠然肯來。後為歡迎他人賞光蒞臨之詞。唐˙韓愈˙與少室拾遺書：想拾遺公冠帶就車，惠然肯來。
| 3628. | 言 | ㄧㄢ | ˊ | 多 | ㄉㄨㄛ | 必 | ㄅㄧ | ˋ | 失 | ㄕ |
話說多了，必定有出錯的時候。如：言多必失，話說出口前最好先思慮清楚。
| 3629. | 屠 | ㄊㄨ | ˊ | 門 | ㄇㄣ | ˊ | 大 | ㄉㄚ | ˋ | 嚼 | ㄐㄩㄝ | ˊ |
比喻內心喜歡而不能得到，於是只好做出已得之狀以自慰。三國˙魏˙曹植˙與吳季重書：過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。