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心 ㄒㄧㄣ    猿 ㄩㄢ ˊ 意 ㄧ ˋ 馬 ㄇㄚ ˇ
佛教以猿馬性喜外馳來形容眾生的心,不能安住,喜攀緣外境。敦煌變文˙維摩詰經講經文:卓定深沉莫測量,心猿意馬罷顛狂。後用來形容心意不定,不能自持。元˙關漢卿˙望江亭˙第一折:俺從今把心猿意馬緊牢栓,將繁華不掛眼。警世通言˙卷二˙莊子休鼓盆成大道:那婆娘心猿意馬,按捺不住。亦作意馬心猿。

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成語

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6520. 五 ㄨ ˇ 雀 ㄑㄩㄝ ˋ 六 ㄌㄧㄡ ˋ 燕 ㄧㄢ ˋ
本為一道以燕、雀計算重量的問題。見九章算術˙方程。後比喻事物的輕重相等。
6521. 狗 ㄍㄡ ˇ 彘 ㄓ ˋ 不 ㄅㄨ ˋ 食 ㄕ ˊ
連豬狗都不願吃。比喻人的品行卑劣無恥,連豬狗都嫌棄。明史˙卷一五四˙陳洽傳:汝為大將,不能殺賊,反為賊用,狗彘不食汝餘。
6522. 尋 ㄒㄩㄣ ˊ 事 ㄕ ˋ 生 ㄕㄥ    非 ㄈㄟ   
故意製造事端,引起糾紛。如:你可別再尋事生非,讓老父為你勞神擔憂了!
6523. 心 ㄒㄧㄣ    存 ㄘㄨㄣ ˊ 魏 ㄨㄟ ˋ 闕 ㄑㄩㄝ ˋ
不論處身何地,仍關心國家。見心在魏闕條。如:他雖已移民多年,仍心存魏闕,令人尊敬。
6524. 度 ㄉㄨㄛ ˋ 長 ㄔㄤ ˊ 絜 ㄒㄧㄝ ˊ 大 ㄉㄚ ˋ
絜,審度。度長絜大指度量長短大小,含有比較的意思。文選˙賈誼˙過秦論:試使山東之國,與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣!
6525. 調 ㄊㄧㄠ ˊ 三 ㄙㄢ    斡 ㄨㄛ ˋ 四 ㄙ ˋ
搬弄口舌,挑撥是非。元˙無名氏˙貨郎旦˙第四折:他正是節外生枝,調三斡四,只教你大渾家吐不的嚥不的這一個心頭刺。亦作調三窩四、挑三豁四、挑三窩四。
6526. 大 ㄉㄚ ˋ 家 ㄐㄧㄚ    風 ㄈㄥ    範 ㄈㄢ ˋ
大家,舊指有聲望地位的人家。風範,風度、氣派。大家風範指有地位或有學識之人家的特有氣度。三俠五義˙第十八回:獻茶已畢,敘起話來,問答如流,氣度從容,真是大家風範,把個狄后樂了個不得。
6527. 入 ㄖㄨ ˋ 境 ㄐㄧㄥ ˋ 隨 ㄙㄨㄟ ˊ 俗 ㄙㄨ ˊ
到一個地方就順隨當地的風俗習慣行事。如:所謂入境隨俗,既然到了這裡,就得依循當地習慣。
6528. 驚 ㄐㄧㄥ    慌 ㄏㄨㄤ    失 ㄕ    措 ㄘㄨㄛ ˋ
驚恐慌張不知如何是好。野叟曝言˙第七十四回:故太祖驚慌失措,而禪詔出諸袖中。或作驚惶失措、驚惶無措。
6529. 結 ㄐㄧㄝ ˊ 草 ㄘㄠ ˇ 啣 ㄒㄧㄢ ˊ 環 ㄏㄨㄢ ˊ
比喻報恩。見結草銜環條。幼學瓊林˙卷三˙人事類:銘心鏤骨,感德難忘。結草啣環,知恩必報。
6530. 乘 ㄔㄥ ˊ 機 ㄐㄧ    坐 ㄗㄨㄛ ˋ 大 ㄉㄚ ˋ
利用機會壯大勢力。如:敵人在我們忙亂時乘機坐大,侵吞我們的戰果。
6531. 普 ㄆㄨ ˇ 度 ㄉㄨ ˋ 眾 ㄓㄨㄥ ˋ 生 ㄕㄥ   
佛教用語。指以一種廣大無分別的慈悲心,解脫眾生的悲苦,使登彼岸,到達解脫境界。警世通言˙卷四十˙旌陽宮鐵樹鎮妖:能變能化,無大無不大,無通無不通,普度眾生,號作天人師。亦作普渡眾生。
6532. 馨 ㄒㄧㄣ    香 ㄒㄧㄤ    禱 ㄉㄠ ˇ 祝 ㄓㄨ ˋ
虔誠的焚香,向神禱告祝願。形容真誠的盼望。如:生活安樂,是我們大家所馨香禱祝的。
6533. 兼 ㄐㄧㄢ    籌 ㄔㄡ ˊ 並 ㄅㄧㄥ ˋ 顧 ㄍㄨ ˋ
形容做事謹慎細心,各方面都能顧慮到。如:他為人謹慎,做事往往兼籌並顧,很得大家的信賴。
6534. 察 ㄔㄚ ˊ 察 ㄔㄚ ˊ 為 ㄨㄟ ˊ 明 ㄇㄧㄥ ˊ
專就小處詳察,自以為精明。二十年目睹之怪現狀˙第七十八回:恰好遇了一位兩江總督,最是以察察為明的。亦作察察而明。
6535. 犬 ㄑㄩㄢ ˇ 馬 ㄇㄚ ˇ 之 ㄓ    養 ㄧㄤ ˇ
語本論語˙為政:今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?泛指奉養父母。宋˙王安石˙上相府書:願殯先人之丘冢,自託於筦庫,以終犬馬之養焉。
6536. 見 ㄐㄧㄢ ˋ 兔 ㄊㄨ ˋ 放 ㄈㄤ ˋ 鷹 ㄧㄥ   
比喻看準時機,及時採取行動,以獲取利益。石點頭˙卷十二˙侯官縣烈女殲仇:當今世情,何人不趨炎附勢,見兔放鷹,誰肯結交窮秀才。
6537. 萎 ㄨㄟ    靡 ㄇㄧ ˇ 不 ㄅㄨ ˋ 振 ㄓㄣ ˋ
形容頹喪消沉,沒有精神。黃繡球˙第二十四回:大凡做學生的,原要講合群,原要有尚武的精神,不可萎靡不振。亦作委靡不振。
6538. 不 ㄅㄨ ˋ 攻 ㄍㄨㄥ    自 ㄗ ˋ 破 ㄆㄛ ˋ
不待對方攻擊,即因自己內部的矛盾而自行瓦解。明˙張鳳翼˙紅拂記˙第二十四齣:今日之計,只合移兵先平世洛,則脣亡齒寒,蕭銑不攻自破矣。封神演義˙第三回:今只困其糧道,使城內百姓不能得接濟,則此城不攻自破矣。
6539. 人 ㄖㄣ ˊ 滿 ㄇㄢ ˇ 為 ㄨㄟ ˊ 患 ㄏㄨㄢ ˋ
因人多而造成問題或麻煩。如:每到花季,陽明山總是人滿為患。

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