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一 ㄧ    視 ㄕ ˋ 同 ㄊㄨㄥ ˊ 仁 ㄖㄣ ˊ
平等待遇,毫無歧視。元˙蕭德祥˙殺狗勸夫˙第一折:為甚麼小的兒多貧困,大的兒有金銀,爹爹妳妳阿,你可怎生來做的個一視同仁。

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6824. 安 ㄢ    然 ㄖㄢ ˊ 無 ㄨ ˊ 事 ㄕ ˋ
平安無災厄等事的困擾。兒女英雄傳˙第九回:要得安然無事,除非把你兩家合成一家,我一個人兒就好照顧了。文明小史˙第二十四回:他幸而聲名不大,外國人不拿他放在心上,得以安然無事。
6825. 尊 ㄗㄨㄣ    王 ㄨㄤ ˊ 攘 ㄖㄤ ˊ 夷 ㄧ ˊ
尊敬王室,排除夷狄。清˙皮錫瑞˙經學歷史˙經學變古時代篇:尊王攘夷,雖春秋大義,而王非唯諾趨伏之可尊,夷非一身兩臂之可攘。
6826. 有 ㄧㄡ ˇ 言 ㄧㄢ ˊ 在 ㄗㄞ ˋ 先 ㄒㄧㄢ   
事先說過。兒女英雄傳˙第五回:我方纔有言在先,拿進這塊石頭來,有兩吊謝儀。
6827. 老 ㄌㄠ ˇ 弱 ㄖㄨㄛ ˋ 殘 ㄘㄢ ˊ 兵 ㄅㄧㄥ   
軍隊中年老衰弱、傷殘等作戰能力不佳的士兵。官場現形記˙第五十五回:斷非我們營裡這幾個老弱殘兵可以抵擋得住的。文明小史˙第三回:參府估量自己手下這幾個老弱殘兵,如何抵擋他們得過?後也用以比喻年老體弱,工作能力較差的人。如:他們都是些老弱殘兵,工作效率奇差。
6828. 通 ㄊㄨㄥ    功 ㄍㄨㄥ    易 ㄧ ˋ 事 ㄕ ˋ
用不同行業的產品做交換,來代替一行業所不能做的其他工作。比喻分工合作,互通有無。孟子˙滕文公下:子不通功易事,以羨補不足,則農有餘粟,女有餘布。
6829. 老 ㄌㄠ ˇ 蠶 ㄘㄢ ˊ 作 ㄗㄨㄛ ˋ 繭 ㄐㄧㄢ ˇ
比喻年老仍奔波勞碌,不得安閒。宋˙蘇軾˙石芝詩:老蠶作繭何時脫?夢想至人空激烈。
6830. 安 ㄢ    土 ㄊㄨ ˇ 樂 ㄌㄜ ˋ 業 ㄧㄝ ˋ
人民生活安定,樂於從事的職業。見安居樂業條。三國志˙卷十˙魏書˙賈詡傳:若乘舊楚之饒,以饗吏士,撫安百姓,使安土樂業,則可不勞眾而江東稽服矣。
6831. 冷 ㄌㄥ ˇ 血 ㄒㄧㄝ ˇ 動 ㄉㄨㄥ ˋ 物 ㄨ ˋ
物的體溫多比環境溫度高不同,故稱為冷血動物。如魚類、爬蟲類、兩棲類等。亦稱為變溫動物。或稱為涼血動物。
6832. 寒 ㄏㄢ ˊ 風 ㄈㄥ    刺 ㄘ ˋ 骨 ㄍㄨ ˇ
寒冷的風刺入骨髓。形容極度寒冷。如:在寒風刺骨的夜裡,街上冷冷清清。亦作寒風砭骨。
6833. 清 ㄑㄧㄥ    風 ㄈㄥ    兩 ㄌㄧㄤ ˇ 袖 ㄒㄧㄡ ˋ
古人所穿的衣服,袖子寬大,可以藏納財物。若兩袖空空,則只有清風吹入袖中。形容官吏清廉,毫無貪贓枉法之事。浮生六記˙卷三˙坎坷記愁:抵潼關甫三月,琢堂又升山左廉訪,清風兩袖,眷屬不能偕行。亦作兩袖清風。
6834. 百 ㄅㄞ ˇ 不 ㄅㄨ ˋ 失 ㄕ    一 ㄧ   
形容人思慮周密,無所遺漏。漢˙王充˙論衡˙須頌:從門應庭,聽堂室之言,什而失九,如升堂闚室,百不失一。
6835. 忍 ㄖㄣ ˇ 心 ㄒㄧㄣ    害 ㄏㄞ ˋ 理 ㄌㄧ ˇ
心地殘忍,違背天理。醒世姻緣傳˙第十六回:又曉得他聽了珍哥的話,逼死了嫡妻,又是忍心害理的了!鏡花緣˙第十回:此時若教拋撇祖父,一人獨去,即使女兒心如鐵石,亦不能忍心害理至此。
6836. 求 ㄑㄧㄡ ˊ 過 ㄍㄨㄛ ˋ 於 ㄩ ˊ 供 ㄍㄨㄥ   
需求量多過供應量。如:由於求過於供,商人趁機哄抬物價。
6837. 男 ㄋㄢ ˊ 耕 ㄍㄥ    女 ㄋㄩ ˇ 織 ㄓ   
農業社會中男女分工,男子多下田耕種,女子多在家織布。元˙薩都剌˙過居庸關詩:男耕女織天下平,千古萬古無戰爭。亦作女織男耕。
6838. 望 ㄨㄤ ˋ 聞 ㄨㄣ ˊ 問 ㄨㄣ ˋ 切 ㄑㄧㄝ ˋ
望,觀察氣色。聞,診聽聲息。問,詢問症狀。切,摸脈象。望聞問切是中醫診病的四種方法。元˙施惠˙幽閨記˙第二十五齣:(末)翁大醫你還要看症真仔細下藥。(淨)這等待我再望聞問切。金瓶梅˙第五十四回:貴道裡望聞問切,如先生這樣明白脈理,不消問的,只管說出來了。
6839. 眾 ㄓㄨㄥ ˋ 心 ㄒㄧㄣ    成 ㄔㄥ ˊ 城 ㄔㄥ ˊ
大家一條心,力量堅固如城。比喻團結一致,同心協力。國語˙周語下:故諺曰:眾心成城,眾口鑠金。唐˙高郢˙再上諫造章敬寺書:臣聞眾心成城,眾口鑠金,則輿人之誦不可輕也。亦作眾心如城、眾志成城。
6840. 求 ㄑㄧㄡ ˊ 馬 ㄇㄚ ˇ 唐 ㄊㄤ ˊ 肆 ㄙ ˋ
唐肆,空的市集。求馬唐肆,到空的市集買馬。比喻所求的方法途徑不對,必無所獲。語本莊子˙田子方:彼已盡矣,而女求之以為有,是求馬於唐肆也。
6841. 習 ㄒㄧ ˊ 非 ㄈㄟ    成 ㄔㄥ ˊ 是 ㄕ ˋ
習慣了某些不合理、錯誤的說法或做法,久而久之就誤以為是正確的。見習非勝是條。如:他早已習非成是,你再怎麼矯正也是枉然。
6842. 毫 ㄏㄠ ˊ 釐 ㄌㄧ ˊ 千 ㄑㄧㄢ    里 ㄌㄧ ˇ
開始相差極小,結果則差距很大。見豪釐千里條。水滸傳˙第九十七回:若認此法便可超凡入聖,豈非毫釐千里之謬!
6843. 弄 ㄋㄨㄥ ˋ 性 ㄒㄧㄥ ˋ 尚 ㄕㄤ ˋ 氣 ㄑㄧ ˋ
好使性子、愛耍貏氣。紅樓夢˙第四回:這薛公子的混名人稱呆霸王,最是天下第一個弄性尚氣的人。

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