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活動剪影

115-1第三週0914-0914大肌肉活動

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平興午餐資訊 平興 2026-10-20 午餐 資訊

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成語隨時背

心 ㄒㄧㄣ    猿 ㄩㄢ ˊ 意 ㄧ ˋ 馬 ㄇㄚ ˇ
佛教以猿馬性喜外馳來形容眾生的心，不能安住，喜攀緣外境。敦煌變文˙維摩詰經講經文：卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。後用來形容心意不定，不能自持。元˙關漢卿˙望江亭˙第一折：俺從今把心猿意馬緊牢栓，將繁華不掛眼。警世通言˙卷二˙莊子休鼓盆成大道：那婆娘心猿意馬，按捺不住。亦作意馬心猿。
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成語

搜尋：
15595. 早 ㄗㄠ ˇ 迷 ㄇㄧ ˊ 晚 ㄨㄢ ˇ 寤 ㄨ ˋ
年少時誤入歧途，到老才覺悟。北齊˙顏之推˙顏氏家訓˙勉學：朱雲亦四十，始學易、論語；皇甫謐二十，始受孝經、論語，皆終成大儒，此並早迷而晚寤也。
15596. 北 ㄅㄟ ˇ 方 ㄈㄤ    之 ㄓ    強 ㄑㄧㄤ ˊ
子路向孔子問強。孔夫子答稱南方之人性柔弱寬厚，不報無道，是南方之強；北方之人則性剛勁，以力服人，為北方之強。見禮記˙中庸。後多以北方之強喻剛勁。
15597. 南 ㄋㄢ ˊ 山 ㄕㄢ    隱 ㄧㄣ ˇ 豹 ㄅㄠ ˋ
比喻賢能之士隱居山林而不出仕。見霧豹條。
15598. 南 ㄋㄢ ˊ 方 ㄈㄤ    之 ㄓ    強 ㄑㄧㄤ ˊ
南方人風氣柔弱，故以寬容忍耐取勝。語出禮記˙中庸：寬柔以教，不報無道，南方之強也。後為寬柔的代稱。
15599. 崇 ㄔㄨㄥ ˊ 德 ㄉㄜ ˊ 報 ㄅㄠ ˋ 功 ㄍㄨㄥ   
封賞有德行、有功業的人。書經˙武成：惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。唐。
15600. 弊 ㄅㄧ ˋ 帚 ㄓㄡ ˇ 千 ㄑㄧㄢ    金 ㄐㄧㄣ   
比喻東西雖不好，卻因為是自己的，仍覺得很珍貴。見家有敝帚，享之千金條。
15601. 彊 ㄑㄧㄤ ˊ 本 ㄅㄣ ˇ 節 ㄐㄧㄝ ˊ 用 ㄩㄥ ˋ
語本荀子˙天論：彊本而節用，則天不能貧。指加強重視農業生產，節省用度。史記˙卷一三○˙太史公自序：要曰彊本節用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百家弗能廢也。或作強本節用。
15602. 封 ㄈㄥ    妻 ㄑㄧ    廕 ㄧㄣ ˋ 子 ㄗ ˇ
舊時稱人貴顯之語。表示妻子因丈夫受封典，兒子因父親受護襲位。孤本元明雜劇˙哭存孝˙第二折：你孩兒多虧了阿媽抬舉成人，封妻廕子。亦作蔭子封妻。
15603. 萬 ㄨㄢ ˋ 金 ㄐㄧㄣ    不 ㄅㄨ ˋ 換 ㄏㄨㄢ ˋ
即使別人出萬金的價錢，也不出讓。形容非常珍貴。宋˙辛棄疾˙菩薩蠻˙萬金不換囊中術詞：萬金不換囊中術，上醫元自能醫國。
15604. 十 ㄕ ˊ 三 ㄙㄢ    太 ㄊㄞ ˋ 保 ㄅㄠ ˇ
相傳唐末李克用有義子十三人，皆被封為太保，故稱為十三太保。
15605. 媮 ㄊㄡ    合 ㄏㄜ ˊ 苟 ㄍㄡ ˇ 容 ㄖㄨㄥ ˊ
奉承苟且，以求容身。漢書˙卷五十一˙賈山傳：退誹謗之人，殺直諫之士，是以道諛媮合苟容，比其德則賢於堯舜，課其功則賢於湯武，天下已潰而莫之告也。
15606. 前 ㄑㄧㄢ ˊ 程 ㄔㄥ ˊ 似 ㄙ ˋ 錦 ㄐㄧㄣ ˇ
比喻未來的成就非常輝煌燦爛。多用來祝賀別人發達。如：畢業典禮上，校長祝福每位畢業生前程似錦。
15607. 遺 ㄧ ˊ 孽 ㄋㄧㄝ ˋ 餘 ㄩ ˊ 烈 ㄌㄧㄝ ˋ
對壞勢力的後世子孫或其所遺留的餘黨的貶稱。宋˙蘇轍˙唐論：高帝之世，反者九起，其遺孽餘烈，至於文景，而為淮南、濟北、吳楚之亂。
15608. 零 ㄌㄧㄥ ˊ 零 ㄌㄧㄥ ˊ 星 ㄒㄧㄥ    星 ㄒㄧㄥ   
數量少而不集中。初刻拍案驚奇˙卷十八：方士源源而來，零零星星，也弄去了好些銀子。
15609. 不 ㄅㄨ ˋ 分 ㄈㄣ    勝 ㄕㄥ ˋ 負 ㄈㄨ ˋ
雙方勢均力敵､分不出高低優劣。三國演義˙第五回：飛抖擻精神，酣戰呂布。連鬥五十餘合，不分勝負。
15611. 利 ㄌㄧ ˋ 益 ㄧ ˋ 均 ㄐㄩㄣ    霑 ㄓㄢ   
共同分享利益。如：彼此利益均霑，互不損失。
15612. 釵 ㄔㄞ    腳 ㄐㄩㄝ ˊ 漏 ㄌㄡ ˋ 痕 ㄏㄣ ˊ
寫書法時，筆力均勻，筆鋒圓潤內斂，如古釵腳、屋漏痕一般。形容書法古拙。見宋˙周越˙法書苑。
15613. 滿 ㄇㄢ ˇ 目 ㄇㄨ ˋ 荊 ㄐㄧㄥ    榛 ㄓㄣ   
荊，灌木。榛，叢樹。滿目荊榛比喻環境淒涼荒蕪。舊五代史˙卷六十三˙唐書˙張全義傳：初，蔡賊孫儒､諸葛爽爭據洛陽，迭相攻伐，七八年間，都城灰燼，滿目荊榛。
15614. 鑽 ㄗㄨㄢ    冰 ㄅㄧㄥ    求 ㄑㄧㄡ ˊ 酥 ㄙㄨ   
挖鑽冰塊以求取酥油。比喻絕對不可能的事情。菩薩本緣經˙卷下：譬如鑽冰求酥，是實難得。亦作鑽冰求火。
15615. 心 ㄒㄧㄣ    理 ㄌㄧ ˇ 作 ㄗㄨㄛ ˋ 用 ㄩㄥ ˋ
因內在的成見或疑慮，在心中將事實扭曲改變，藉以保護自己，減低焦慮的心理現象。